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que pasara con youtube Jesucristo y La Santa Muerte son el dualismo con el que se mueven algunos devotos de este culto, pues a ambas entidades se les piden milagros y se les ofrecen dádivas. Todos los creyentes son “raptados” al final de la Gran Tribulación. Nosotros tenemos un sistema de compra llamado flexiopción, pero que tiene distintos nombres, que permite financiar el coche a 2 o 3 años y al final te da la oportunidad de quedarte con él coche, devolverlo o cambiarlo por otro. Junto a la tienda del patrón había otras tiendas a las que podían ir a comprar, librándose del tener que incurrir en deudas con él. 2007, Pregúntale al Padre José, él responde a todas tus dudas, Diana, México.

Durkheim, Émile, 2001, Las formas elementales de la vida religiosa, ediciones Coyoacán, México. Tal es el caso del área comprendida en el Distrito Federal, zona compleja por el ritmo de vida y por la multiculturalidad. Para examinar cuidadosamente los diferentes argumentos a favor o en contra de los distintos puntos de vista acerca del rapto, es necesario, primero que nada declarar claramente las presuposiciones que hay de cada punto de vista. A los niños de los hogares de estos devotos se les viste con elegancia, hay respeto y fe, devoción a La Santa Muerte, pero en una sola imagen: el Niño de las Suertes.

En el trabajo de campo se observó que en el catálogo de modelos de «Niños Uribe»26 de 2007, se muestra y se vende un vestuario blanco con motivos dorados y reemplaza a la calavera con un cetro o un mundo. Su esposo tiene «un nivel más alto de educación», lo cual hace que se dé cuenta de que el trabajo que ella efectúa con el grupo implica «responsabilidad». «Se está hablando mucho sobre el SMI y cada día leo titulares que no sé de dónde han salido. Y el día que la Iglesia quitara al Niño de las Suertes, entonces perdería devotos y más fieles. La imagen del Niño Dios resulta, así vestido, la combinación perfecta de ambas entidades.

Al nacer del pueblo y no de una institución que la fragmente, es parte de una religiosidad popular que se constituye en identidades colectivas locales o regionales. Kristeva, Julia, 1990, «El Cristo muerto de Holbein», en Feher, Michael et al, Fragmentos para una historia del cuerpo humano, Taurus, España. Repercute en general a 2 millones de trabajadores, tanto fijos, eventuales, temporeros o empleados del hogar para cualesquiera actividades en la agricultura, en la industria y en los servicios, sin distinción de sexo ni edad de los trabajadores. Para las actividades agrícolas será el segundo año sin aumento, ya que el salario se mantendrá en Q90.16 diarios, el mismo que se puso en vigencia en el 2018 y tampoco se aumentó este año, por decisión de Morales.